برای رسیدن به مرادات برای رسیدن به مرادات برای رسیدن به مرادات برای رسیدن به مرادات برای رسیدن به مرادات

اگر کسی بر این مناجات که از پیامبر اکرم صل الله علیه و آله رسیده است مواظب نماید ( تکرار نماید ) به مراد

خویش خواهد رسید و مجرب است

إِلَهِی بِحُرْمَةِ طه وَ مَنْ‏ تَلاها وَ بِحُرْمَةِ یس وَ مَنْ‏ قَرَأَها وَ بِحُرْمَةِ مَکَّةَ وَ مَنْ‏ بَناها وَ بِحُرْمَةِ وَالعَصرِ وَ مَنْ‏ صَلّاها بَلِّغْ

نَفسی اِلی مُناها

منبع : خزینة الفوائد ص ۲۱۱

به جهت قضاء حاجت به جهت قضاء حاجت به جهت قضاء حاجت به جهت قضاء حاجت به جهت قضاء حاجت به جهت قضاء حاجت

به جهت قضاء حاجت روز پنج شنبه دو عدد نماز دو رکعتی بخواند .

در رکعت اول بعد از حمد ۱۱ مرتبه سوره توحید و در کعت دوم بعد از حمد ۱۲ مرتبه سوره توحید را بخواند و نماز

را تمام کند .

در نماز دوم در رکعت اول بعد از حمد ۱۳ مرتبه سوره توحید و در رکعت دوم بعد از حمد ۱۴ مرتبه سوره توحید را

بخواند . بعد از سلام ۵۱ مرتبه سوره توحید را خوانده سپس ۵۱ صلوات بفرستد بعد به سجده رفته و در سجده

۱۰۰ مرتبه بگوید  یَا اللَّهُ‏  و حاجت خویش را طلب کند که از مجربات است

منبع : منتخب الختوم ص ۱۱۲

ختم سوره یس ختم سوره یس ختم سوره یس ختم سوره یس ختم سوره یس ختم سوره یس ختم سوره یس

ختم سوره مبارکه یس است از روز جمعه ابتدا کند تا روز پنج شنبه هر روز سه مرتبه بخواند که در عرض هفته ۲۱

مرتبه خوانده شود هر روز بعد از سه مرتبه خواندن دعای یا من تحل به عقد المکاره  از صحیفه سجادیه بخواند و

به جهت مطلبی عدد همین است

لیکن اگر مطلب وسعت رزق باشد روز پنج شنبه بخواند

و اگر دفع دشمن است روز سه شنبه

و جهت رفعت روز یک شنبه

و برای علوم عقلیه و دینیه شنبه

و برای علوم ریاضیه و حساب چهارشنبه

و برای کدخدای و تسخیر زن جمعه

و برای سفر دوشنبه که زود انشاء الله تعالی اثر کند

اکثر خواص گفته اند اگر یس را بر گلاب بخوانند بر هر کسی بدهند از محبت او بی قرار شود

و اگر کسی را مطیع خواهد گرداند سوره را بر پاره ای نبات بخواند هر کس از او بخورد مسخر گردد والله اعلم

و در نسخه ای جدید دیده شده که اگر بخواهی زیر ران خود آیینه ای بگذار و به پهلو بخواب در رخت هفتاد بار

سوره اخلاص را بخوان در حالتی که بر پهلو خوابیده باشی بعد بخواب پس بدرستی که می بینی آن چه را

خواهی

دعای یا من تحل به عقد المکاره :

یَا مَنْ‏ تُحَلُ‏ بِهِ‏ عُقَدُ الْمَکَارِهِ‏، وَ یَا مَنْ یَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ.ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ

الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِکَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِکَ الْأَشْیَاءُ. فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ

مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ نَهْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ.

أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا وَ قَدْ نَزَلَ بِی یَا

رَبِّ مَا قَدْ تَکَأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِی مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ.

وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا

 مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ

بِطَوْلِکَ، وَ اکْسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکَوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ

هَبْ لِی‏ مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً وَحِیّاً.

وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِکَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِی یَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا

 حَدَثَ عَلَیَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بِی ذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْکَ،

یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ.

منبع : گوهر شب چراغ ج ۲ص ۱۵۴

ختم یا منتهی الحاجات ختم یا منتهی الحاجات ختم یا منتهی الحاجات ختم یا منتهی الحاجات ختم یا منتهی الحاجات

صاحب کتاب گوید : از مجربات است و تخلف ندارد و آن ختم یا منتهی الحاجات است از چهارشنبه اول ماه بعد

از نماز صبح بلافاصله سوره الم نشرح ( انشراح ) را هر روز هفده مرتبه بخواند تا هفده روز بعد از فراغ از هفده

مرتبه یک دفعه دعای یا منتهی مطلب الحاجات را تا آخر بخواند و بعد دعای یا من تحل به عقد المکاره بخواند

دعای یا منتهی مطلب الحاجات ( دعای سیزدهم صحیفه سجادیه ) :

اللَّهُمَّ یَا مُنْتَهَى مَطْلَبِ الْحَاجَاتِ  وَ یَا مَنْ عِنْدَهُ نَیْلُ الطَّلِبَاتِ وَ یَا مَنْ لَا یَبِیعُ نِعَمَهُ بِالْأَثْمَانِ وَ یَا مَنْ لَا یُکَدِّرُ عَطَایَاهُ

 بِالامْتِنَانِ وَ یَا مَنْ یُسْتَغْنَى بِهِ وَ لَا یُسْتَغْنَى عَنْهُ  وَ یَا مَنْ یُرْغَبُ إِلَیْهِ وَ لَا یُرْغَبُ عَنْهُ وَ یَا مَنْ لَا تُفْنِی خَزَائِنَهُ

الْمَسَائِلُ  وَ یَا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِکْمَتَهُ الْوَسَائِلُ  وَ یَا مَنْ لَا تَنْقَطِعُ عَنْهُ حَوَائِجُ الْمُحْتَاجِینَ وَ یَا مَنْ لَا یُعَنِّیهِ دُعَاءُ الدَّاعِینَ.

تَمَدَّحْتَ بِالْغَنَاءِ عَنْ خَلْقِکَ وَ أَنْتَ أَهْلُ الْغِنَى عَنْهُمْ‏  وَ نَسَبْتَهُمْ إِلَى الْفَقْرِ وَ هُمْ أَهْلُ الْفَقْرِ إِلَیْکَ. فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ

مِنْ عِنْدِکَ، وَ رَامَ صَرْفَ الْفَقْرِ عَنْ نَفْسِهِ بِکَ فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِی مَظَانِّهَا، وَ أَتَى طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا. وَ مَنْ تَوَجَّهَ

بِحَاجَتِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ أَوْ جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَکَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ، وَ اسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَوْتَ الْإِحْسَانِ.

اللَّهُمَّ وَ لِی إِلَیْکَ حَاجَةٌ قَدْ قَصَّرَ عَنْهَا جُهْدِی، وَ تَقَطَّعَتْ دُونَهَا حِیَلِی، وَ سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی رَفْعَهَا إِلَى مَنْ یَرْفَعُ

حَوَائِجَهُ إِلَیْکَ، وَ لَا یَسْتَغْنِی فِی طَلِبَاتِهِ عَنْکَ، وَ هِیَ زَلَّةٌ مِنْ زَلَلِ الْخَاطِئِینَ، وَ عَثْرَةٌ مِنْ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِینَ. ثُمَّ انْتَبَهْتُ

بِتَذْکِیرِکَ لِی مِنْ غَفْلَتِی، وَ نَهَضْتُ بِتَوْفِیقِکَ مِنْ زَلَّتِی، وَ رَجَعْتُ وَ نَکَصْتُ بِتَسْدِیدِکَ عَنْ عَثْرَتِی. وَ قُلْتُ: سُبْحَانَ رَبِّی

کَیْفَ یَسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجاً وَ أَنَّى یَرْغَبُ مُعْدِمٌ إِلَى مُعْدِمٍ فَقَصَدْتُکَ، یَا إِلَهِی، بِالرَّغْبَةِ، وَ أَوْفَدْتُ عَلَیْکَ رَجَائِی بِالثِّقَةِ بِکَ.

 وَ عَلِمْتُ أَنَّ کَثِیرَ مَا أَسْأَلُکَ یَسِیرٌ فِی وُجْدِکَ، وَ أَنَّ خَطِیرَ مَا أَسْتَوْهِبُکَ حَقِیرٌ فِی وُسْعِکَ، وَ أَنَّ کَرَمَکَ لَا یَضِیقُ عَنْ

سُؤَالِ أَحَدٍ، وَ أَنَّ یَدَکَ بِالْعَطَایَا أَعْلَى مِنْ کُلِّ یَدٍ. اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ احْمِلْنِی بِکَرَمِکَ عَلَى التَّفَضُّلِ، وَ لَا

تَحْمِلْنِی بِعَدْلِکَ عَلَى الِاسْتِحْقَاقِ، فَمَا أَنَا بِأَوَّلِ رَاغِبٍ رَغِبَ إِلَیْکَ فَأَعْطَیْتَهُ وَ هُوَ یَسْتَحِقُّ الْمَنْعَ، وَ لَا بِأَوَّلِ سَائِلٍ سَأَلَکَ

فَأَفْضَلْتَ عَلَیْهِ وَ هُوَ یَسْتَوْجِبُ الْحِرْمَانَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ کُنْ لِدُعَائِی مُجِیباً، وَ مِنْ نِدَائِی قَرِیباً، وَ

لِتَضَرُّعِی رَاحِماً، وَ لِصَوْتِی سَامِعاً. وَ لَا تَقْطَعْ رَجَائِی عَنْکَ، وَ لَا تَبُتَّ سَبَبِی مِنْکَ، وَ لَا تُوَجِّهْنِی فِی حَاجَتِی هَذِهِ وَ

غَیْرِهَا إِلَى سِوَاکَ‏ وَ تَوَلَّنِی بِنُجْحِ طَلِبَتِی وَ قَضَاءِ حَاجَتِی وَ نَیْلِ سُؤْلِی قَبْلَ زَوَالِی عَنْ مَوْقِفِی هَذَا بِتَیْسِیرِکَ لِیَ

الْعَسِیرَ وَ حُسْنِ تَقْدِیرِکَ لِی فِی جَمِیعِ الْأُمُورِ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلَاةً دَائِمَةً نَامِیَةً لَا انْقِطَاعَ لِأَبَدِهَا وَ لَا مُنْتَهَى

 لِأَمَدِهَا، وَ اجْعَلْ ذَلِکَ عَوْناً لِی وَ سَبَباً لِنَجَاحِ طَلِبَتِی، إِنَّکَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ. وَ مِنْ حَاجَتِی یَا رَبِّ کَذَا وَ کَذَا [وَ تَذْکُرُ حَاجَتَکَ

ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ فِی سُجُودِکَ:] فَضْلُکَ آنَسَنِی، وَ إِحْسَانُکَ دَلَّنِی، فَأَسْأَلُکَ بِکَ وَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ، أَن لَا

تَرُدَّنِی خَائِباً.

دعای یا من تحل به عقد المکاره ( دعای هفتم صحیفه سجادیه ) :

یَا مَنْ‏ تُحَلُ‏ بِهِ‏ عُقَدُ الْمَکَارِهِ‏، وَ یَا مَنْ یَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ.ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ

الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِکَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِکَ الْأَشْیَاءُ. فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ

مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ نَهْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ.

أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا وَ قَدْ نَزَلَ بِی یَا

رَبِّ مَا قَدْ تَکَأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِی مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ.

وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا

 مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ

بِطَوْلِکَ، وَ اکْسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکَوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ

هَبْ لِی‏ مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً وَحِیّاً.

وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِکَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِی یَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا

حَدَثَ عَلَیَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بِی ذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْکَ،

یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ.

منبع : گوهر شب چراغ ج ۲ ص ۱۵۶

ختم بسم الله الرحمن الرحیم ختم بسم الله الرحمن الرحیم ختم بسم الله الرحمن الرحیم ختم بسم الله الرحمن الرحیم

منقول است که هر کس حاحتی دارد که از نوع مقام یا عزت یا ثروت باشد یا رفع بلایی که بر سر او نازل شده و

یا حبس و مریضی جسمی و روحی فرقی نمی کند شب جمعه در اواخر شب برخیزد وضوی کامل بگیرد و دو

رکعت نماز حاجت بخواند و بعد از نماز صد صلوات بفرستد سپس ۱۰۰۱ مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم بگوید بعد

از آن صد صلوات فرستاده و مطلب خود را از خداوند بخواهد. این عمل را سه شب انجام دهد در استجابت تخلف

ندارد و بارها به تجربه رسیده است

منبع : منتخب الختوم ص ۱۱۳

برای رفع سختی یا ترس از شخصی برای رفع سختی یا ترس از شخصی برای رفع سختی یا ترس از شخصی برای رفع سختی یا ترس از شخصی

چنانچه سختی بر تو فرود آمده و یا از شخصی می ترسی و می خواهی سریعا دفع شود در نیمه شب وضو

ساخته و دو رکعت نماز حاجت بخوان بعد از نماز رو به قبله ۱۵۱۱ مرتبه بگو یا هُوَ و حاجت خود را به طلب سریعا

به هدف خواهی رسید و این عمل را از غیر اهلش مخفی کن .

منبع : رساله مجربات روحانیة ص ۱۰۲

رقعة الستغاثة رقعة الستغاثة رقعة الستغاثة رقعة الستغاثة رقعة الستغاثة رقعة الستغاثة رقعة الستغاثة رقعة الستغاثة رقعة الستغاثة

مرحوم محدث نوری در کتاب نجم الثاقب خویش داستان های فراوانی در باب استغاثه نویسی به امام زمان

عج نقل کرده است ایشان بعد از نقل چند داستان می گوید : رقعة الستغاثة به سوی حضرت حجت به چند نحو

روایت شده شده و در کتب ادعیه متداوله موجود است و لکن نسخه ای به نظر رسیده که در آن ها نیست و

چون نسخه کمیاب است لذا آن را نقل می کنیم

بسم الله الرحمن الرحیم توسلت الیک یا ابالقاسم محمد بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن

موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب النبا العظیم و الصراط

المستقیم و عصمة اللاجین بامک سیدة نساء العالمین و بآبائک الطاهرین و بامهاتک الطاهرات

بیس و القرآن الحکیم و الجبروت العظیم و حقیقة الایمان و نور النور و کتاب مسطور ان تکون سفیری

الی الله تعالی فی الحاجة ل....... حاجت خود را ( از جمله ملاقات با امام زمان عج ) بنویسد و اگر هلاکت

فردی را می خواهد بنویسد لهلاک فلان بن فلان به جای فلان بن فلان اسم دشمن فرزند پدرش را ذکر کند .

منبع : نجم الثاقب ص ۲۷۲و ۲۷۳

ختم سوره توحید ختم سوره توحید ختم سوره توحید ختم سوره توحید ختم سوره توحید ختم سوره توحید ختم سوره توحید ختم سوره توحید

این ختم بسیار سریع الاجابة است . دو رکعت نماز حاجت رجاء خوانده شود ( دو رکعت مانند نماز صبح ) سپس

صد صلوات بعد از آن چهار صد مرتبه سوره توحید بخواند و ثواب آن را به روح حضرت علی علیه السلام هدیه کند

و باید در یک مجلس باشد و ۴۴ مرتبه دیگر را ( سوره توحید ) پس از آن که حاجتش برآورده شود هدیه نماید

چنانچه این ختم در شب جمعه باشد بهتر است

منبع : مخازن ج ۱ص ۶۹

برای رسیدن به مهمات برای رسیدن به مهمات برای رسیدن به مهمات برای رسیدن به مهمات برای رسیدن به مهمات

برای رسیدن به مهمات و برآمدن حاجات و دفع دشمنان ۹۷۵ مرتبه کهیعص ( کاف ها یا عین صاد ) بخواند و اگر

بتواند حمعسق ( حا میم عین سین قاف ) را اضافه کرده و در یک مجلس ۱۰۵۰ مرتبه بخواند . البته به مرادش

می رسد انشاء الله تعالی

منبع : منتخب الختوم ص ۵۷

نماز حاجت های مهم نماز حاجت های مهم نماز حاجت های مهم نماز حاجت های مهم نماز حاجت های مهم نماز حاجت های مهم نماز حاجت های مهم

امام صادق علیه السلام فرمود : هر کس از خداوند حاجت و خواسته مهمی داشته باشد غسل کند و تمیز ترین

لباس های خود را بپوشد و به پشت بام رفته دو رکعت نماز ( زیر آسمان ) بجا آورد و بعد از نماز به سجده رود

و مدح و ثنای خداوند را بگوید و صد بار بگوید :

یَا جَبْرَئِیلُ یَا مُحَمَّدُ أَنْتُمَا کَافِیَایَ‏ فَاکْفِیَانِی وَ أَنْتُمَا حَافِظَایَ فَاحْفَظَانِی وَ أَنْتُمَا کَالِئَایَ فَاکْلَئَانِی

امام صادق علیه السلام فرمود : بر خداوند لازم است که حاجت گوینده را روا کند

منبع : بحار الانوار ج ۹۱ ص ۳۷۶