نذر برای حاجت نذر برای حاجت نذر برای حاجت نذر برای حاجت نذر برای حاجت نذر برای حاجت نذر برای حاجت نذر برای حاجت

برای رسیدن به حاجات شرعی نه سکه ( طلا یا نقره یا ..... ) نذر کند و به کسی که نسبش به امام حسین علیه

السلام می رسد بدهد سید باشد یا سیده فرقی نمی کند و قصد کند که ثوابش را به حضرت زینب سلام الله

علیها هدیه نماید . موقع نذر حضرت مهدی عج و کسی که می خواهد بعدا نذر را به او بدهد در نظر داشته باشد

این نذر گفته شده مجرب است

منبع : تحفة الرضویة ص ۲۲۶

ختم یونسیه برای حاجت ختم یونسیه برای حاجت ختم یونسیه برای حاجت ختم یونسیه برای حاجت ختم یونسیه برای حاجت

ختم مچرب در اول نیمه شب یا جمعه با طهارت لباس و بدن در مکان خلوتی رفته  دو رکهت نماز به نیت نماز

حاجت بخواند . در رکعت اول بعد از حمد سوره قل هو الله احد و در رکعت دوم نیز به همین طریق عمل

نماید . بعد از نماز صد صلوات بفرستد سپس هزار مرتبه  یَا اللَّهُ‏  بگوید و هزار مرتبه یَا هُوَ  و هزار مرتبه

لا إِلهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ سُبْحانَکَ‏ إِنِّی‏ کُنْتُ‏ مِنَ‏ الظَّالِمِینَ سپس صد مربته صلوات بفرستد و بعد از آن حاجات مشروعه خود

را بخواهد . اگر دفعه اول به اجابت نرسید در شب دوم یا سوم انجام دهد . البته از شب سوم تجاوز نمی کند

منبع : سر المستتر ص ۴۱ و ۴۲

ختم مجرب در توسل به حضرت ابالفضل العباس علیه السلام ختم مجرب در توسل به حضرت ابالفضل العباس علیه السلام

نماز توسل به حضرت ابالفضل علیه السلام : عالم ربانی آیت الله حاج شیخ محمد ابراهیم کلباسی قدس

سره می نویسد : « ....از طرق [ و راه های ] توسل به آن حضرت نقل شده به خط مرحوم عمدة الفقهاء و

المجتهدین شیخ العلماء الکلباسی رحمة الله علیه که برای رواشدن حاجات ، به نیت توسل به ابالفضل علیه

السلام ، دو رکعت نماز بخواند ، در هر رکعت بعد از حمد ، به جای سوره صد مرتبه « یا حی یا قیوم » بگوید ، و

 بعد از نماز صدمرتبه بگوید : السلام علیک یا عباس ابن امیرالمومنین » .

بعضی این نماز را از حضرت صادق صلوات اٌَلله علیه برای آن مظلوم نقل نمود ه اند

منبع : کتاب سقای معرفت 2ص 169 تا ص 170 .

ختم مجرب در توسل به حضرت ابالفضل العباس علیه السلام ختم مجرب در توسل به حضرت ابالفضل العباس علیه السلام

عالم محقق و مورخ متتبع حاج ملا هاشم خراسانی قدس سره می فرماید : « از ختوم مجربه است

که اگر کسی در یک مجلس  133 بار بگوید : « یا کاشِفَ الکَربِ عَن وَجهِ الحُسَینِ اِکشف کَربی بحَقّ اَخیکَ

 الحُسَینِ » به عدد هندسه لفظ عباس خداوند حاجتش را برآورده خواهد کرد . »

ختم مجرب در توسل به حضرت ابالفضل العباس علیه السلام ختم مجرب در توسل به حضرت ابالفضل العباس علیه السلام

عالم محقق و دانشمند پرهیزگار محمد باقر خراسانی قاینی بیرجندی می نویسد : « ....در سفر سوم

 که برای زیارت مشرف شدم در خواب دیدم کسی می گوید که : هرگاه کسی متوسل شود به حضرت عباس

علیه السلام به این لفظ « عبدالله ابالفضل دخیلک » حاجت او بر آورده شود . مکرر حوائج عظام عظام برای

احقر روی داد و در آن ها متوسل شدم به آن حضرت به این طریق . این ذکر شریف را چگونه و چه مقدار باید

گفت ؟ بهتر آن است که پاسخ این پرسش را نیز از خود جناب محمد باقر بیرجندی بشنویم : «....ثقه ای [ مردی

 که به اعتماد کامل داشته است ] خبر داد مرا حاجت مهمه ای بود ، از جده [ مادر بزرگ ] خود شنیده بودم که

هرگاه برای حاجتی هفت شب چهارشنبه متوسل ٌبه حضرت عباس علیه السلام شده این ورد ذکر [ عبدالله

ابالفضل دخیلک ] را در هر یک از آن شبها صد مرتبه بخواند ، حاجت او برآورده شود ، چنین کردم ، و در شب

 چهارشنبه هفتم بر وجه فوق العاده حاجتم برآورده شد

جهت مشکلات غریبه جهت مشکلات غریبه جهت مشکلات غریبه جهت مشکلات غریبه جهت مشکلات غریبه جهت مشکلات غریبه

جهت مشکلات غریبه و امور کلی بعد از نماز عصر روز جمعه با توجه به قبله با ورد بسم الله الرحمن الرحیم تا

اذان مغرب مشغول گردد  و وقتی بانگ نماز مغرب را بشنود رو به سجده نهاده و حاجت خود را بخواهد .  و وقتی

موذن اذان را تمام کرد دست به دعا برداشته و صلوات بفرستد  و برای مومنین و مومنات دعا کند و برای آنان

دعا کند در هر امر مهم که به این ورد مداومت نماید مراد او حاصل گردد

منبع : بحر الغرائب ص ۲۱

برای مستجاب شدن دعا برای مستجاب شدن دعا برای مستجاب شدن دعا برای مستجاب شدن دعا برای مستجاب شدن دعا

آیة الکرسی را در روز جمعه بعد از نماز عصر در مکانی خلوت هفتاد مرتبه بخواند در قلب او کیفیتی پیدا می شود

که به واسطه آن هر دعایی که بخواند مستجاب خواهد بود .

آیات ۲۵۵ تا ۲۵۷ سوره بقره :

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ

إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ

وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ

لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى

الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

منبع : مخزن تعویذات عملیة ص ۸۶

ذکر یَا رَبِ‏ یَا اللَّهُ‏ ذکر یَا رَبِ‏ یَا اللَّهُ‏ ذکر یَا رَبِ‏ یَا اللَّهُ‏ ذکر یَا رَبِ‏ یَا اللَّهُ‏

ذکر یَا رَبِ‏ یَا اللَّهُ‏  جهت رسیدن به مطالب و حوائج شرعی پیوسته بخواند که مجرب است و ختم آن چهل روز

و هر روزی ۲۰۴ مرتبه بسیار مفید است

منبع : ختوم و اذکار ص ۱۰۶

برای رسیدن به حاجات برای رسیدن به حاجات برای رسیدن به حاجات برای رسیدن به حاجات برای رسیدن به حاجات

برای رسیدن به حوائج شرعیه و مطالب مهم در زندگی و رفع تنگدستی و هلاکت دشمن و دیگر مطالب مشروعه

بسیار مجرب است و به هیچ وجه نباید به نااهلان آن را آموخت . شب جمعه غسل کند سپس دو رکعت نماز

حاجت بخواند و بعد از آن صد مرتبه صلوات بفرستد بعد ازآن این دعا را ۱۱۱ مرتبه با حضور قلب به جای آورد . البته

به حاحت خویش خواهد رسید و به تجربه رسیده است و اما دعا :

بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیمِ‏ یَا مَنْ‏ لَیْسَ‏ فِی‏ السَّمَاوَاتِ‏ الْعُلَى إِلَى‏ مُنْتَهَى‏ قَرارِ تُخُومِ‏ الْأَرَضِیینَ ِالسُّفْلَى‏ غیاثٌ ِلَاحَدٍ

عِنْدَ شِدَّةٍ نَزَلَتْ بِهِ غَیْرُکَ یا اَللُه فَرِّجْ ما بِنا وَ انْجَحْ طَلِبَتَنا فَاِنَّکَ اَعْرَفُ بِجاجاتنِا یَا أَرْحَمَ‏ الرَّاحِمِینَ

منبع : منتخب الختوم ص ۱۱۵ و ۱۱۶

برای هر حاجت ضروری برای هر حاجت ضروری برای هر حاجت ضروری برای هر حاجت ضروری برای هر حاجت ضروری

در جواهر القرآن آمده است که برای هر حاجت ضروری این دعا را نوشته به آب روان اندازد مجرب است :

بسم الله الرحمن الرحیم مِنَ العَبدِ الذَّلیلِ اِلی المَولَی الجَلیلِ اِنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَاَنتَ اَرحَمُ الرّاحِمینَ بِحُرمَةِ

 مُحَّمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ وَاَکشِف ضُرّی وَهَمّی وَفَرِّج عَنّی غَمّی لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمینَ

منبع : منتخب الختوم ص ۱۳۶ و ۱۳۷