برای رفع شدت گرفتاری برای رفع شدت گرفتاری برای رفع شدت گرفتاری برای رفع شدت گرفتاری برای رفع شدت گرفتاری

برای رفع شدت گرفتاری :

از شیخ بهایی نقل است برای رفع شدت گرفتاری شب جمعه نیت روزه فردا را بکند سپس بعد از نماز

صبح ۶۰۰ مرتبه بگوید  ماشاءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ 

بدون شک به هدفش خواهد رسید مولف گوید من در امور کلی تجربه کرده ام

منبع : سر المستتر صفحه ۱۷۲ و ختوم و اذکار صفحه ۳۹ . جناب آقای کاشانی این عمل را ذکر کرده بدون

آنکه آن را به شیخ بهایی نسبت دهد . می گوید بدون شک خلاص خواهد شد و مجرب است .  کتاب

مخازن جلد ۱ صفحه ۴۷

دعای یوسف علیه السلام برای نجات از چاه دعای یوسف علیه السلام برای نجات از چاه دعای یوسف علیه السلام برای نجات از چاه

دعای یوسف علیه السلام برای نجات از چاه

 

دعای یوسف علیه السلام برای نجات از چاه :

مرحوم کلینی رحمة الله علیه می گوید : امام صادق  علیه السلام می فرماید : زمانیکه یوسف را در

چاه انداختند جبرئیل نزد او آمد و گفت : ای پسر اینجا چه می کنی ؟ یوسف گفت : برادرانم مرا به چاه

انداختند . جبرئیل گفت آیا می خواهی از آن خارج شوی ؟ یوسف گفت : از خدا می خواهم که اگر

 می خواهد مرا خارج کند . جبرئیل گفت خداوند به تو می گوید : این دعا را بخوان تا آنکه تو را از چاه

بیرون کنم . یوسف گفت : آن دعا چیست ؟ جبرئیل گفت :

اللهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ بِاَنَّ لَکَ الحَمدُ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ المَنّانُ بَدیعُ السَّمواتِ وَ الاَرضِ ذُواالجَلالِ وَ الاِکرامِ

اَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَن تَجعَلَ لِی مِمّا اَنا فِیهِ فَرَجَاً وَ مَخرَجاً

منبع : اصول کافی جلد ۲ صفحه ۵۵۶ الی ۵۵۷

حدیثی درباب روزه و روزه داری حدیثی درباب روزه و روزه داری حدیثی درباب روزه و روزه داری حدیثی درباب روزه و روزه داری

حدیثی درباب روزه و روزه داری :

معاویة بن عمار عن الحسن بن عبدالله عن آبائه عن جده الحسن بن على بن ابى طالب علیه السلام انه قال جاء نفر من الیهود الى رسول الله صلى الله علیه و آله فساءله اعملهم عن مسائل فکان فیما ساءله انه قال له لاى شى ء فرض الله الصوم على امتک بالنهار ثلاثین یوما و فرض الله على الامم السالفه اکثر من ذلک فقال النبى صلى الله علیه و آله ان آدم لما اکل من الشجرة بقى فى بطنه ثلاثین یوما ففرض الله على ذریته ثلاثین یوما الجوع و العطش و الذین یاءکلونه باللیل تفضل من الله علیهم و کذلک کان على آدم علیه السلام ففرض الله ذلک على امیت ثم تلا هذه الایة (کتب علیکم الصیام کما کتب على الذین من قبلکم لعلکم تتقون ایاما معدودات ) قال الیهودى صدقت یا محمد فما جزاء من صامها فقال النبى صلى الله علیه و آله ما من مؤ من یصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارک و تعالى له سبع خصال اولها یذوب الحرام من جسده و الثانیة یقرب من رحمة الله عزوجل و الثالثة یکون قد کفر خطیئة ابیه آدم و الرابعة یهون الله علیه سکرات الموت و الخامسة امان من الجوع و العطش یوم القیامة و السادسة یعطیه الله براءة من النار و السابعة یطعمه الله من طیبات الجنة قال صدقت یامحمد

امام حسن علیه السلام فرمود: عده اى از یهود، خدمت حضرت رسول اکرم صلى الله علیه و آله آمدند؛ پس داناترین آن ها، از حضرت سوالاتى کرد؛ از جمله اینکه گفت : روى چه اصل خداى تعالى سى روز روزه بر امت شما واجب کرده ؛ ولى بر امت هاى گذشته بیش تر از این را؟ پس رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: همانا هنگامى که آدم از آن درخت ، خورد، تا سى روز در شکم او باقى ماند؛ پس خدا بر ذریه او واجب کرد که سى روز گرسنه و تشنه باشند. و آنچه آنها مى خورند (در شب ) کرم و تفضل است بر ایشان و همچنین بر آدم نیز سى روز روزه واجب شد. و خداوند واجب کرد بر امت من همان سى روز را سپس رسول خدا صلى الله علیه و آله آیه (کتب علیکم الصیام ) راتلاوت کرد.
شخص یهودى گفت : راست گفتى اى محمد! پس بفرما جزاى کسى که این ماه را روزه بدارد، چیست ؟ رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: هیچ مؤ منى ماه رمضان را روزه نمى گیرد، مگر آن که خدا براى او هفت خصلت مرحمت کند: 1 - حرام از بدنش آب شود و برطرف گردد 2 - به رحمت خدا نزدیک شود؛ 3 - گناه پدرش - آدم را - جبران کرده باشد؛ 4 - سکرات مرگ بر او آسان شود؛ 5 - از گرسنگى و تشنگى روز قیامت در امان باشد؛ 6 - خداوند بیزارى از جهنم به او مى دهد؛ 7 - خداوند از غذاهاى پاکیزه و طیب بهشت به او مى خوراند و آن شخص گفت : راست گفتى اى محمد!

منبع :  وسائل الشیعه ، ج 10، ص 241 بحارالانوار، ج 96 ص 369

جهت توسعه رزق و ادای قرض جهت توسعه رزق و ادای قرض جهت توسعه رزق و ادای قرض جهت توسعه رزق و ادای قرض

جهت توسعه رزق و ادای قرض :

جهت توسعه در رزق از جمله مجربات است و بسیاری مکرر تجربه کرده اند  بر این آیه شریفه بعد از

هر نماز مداومت کند و هر دفعه یک مرتبه بخواند

آیات ۳۶ و ۳۷ سوره جاثیه :

فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿۳۶﴾

وَلَهُ الْکِبْرِیَاء فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿۳۷﴾

به فضل الهی قرض های عامل برطرف و اداء خواهد شد و وسعت رزق خواهد آمد

منبع : حاشیه خلاصة الاذکار نسخه خطی

برای سهولت در کارها و خلاص شدن از دشواری ها و حوادث برای سهولت در کارها و خلاص شدن از دشواری ها و حوادث

برای سهولت در کارها و خلاص شدن از دشواری ها و حوادث :

امام صادق علیه السلام می فرمایند :برای سهولت در کارها و خلاص شدن از دشواری ها و حوادث

۱۰۰ مرتبه این دعا را بخواند و با خود داشته باشد . موثر است و آزموده شده است

بسم الله الرحمن الرحیم  سَهْلاً بِفَضْلِکَ یا عَزیزْ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الْرّاحِمینَ

این ذکر مجرب است

منبع : کشکول سیاح جلد ۲ صفحه ۳۹۷ - مخازن جلد ۱ صفحه ۲۶ و ۴۹۴

برای شفای مریض برای شفای مریض برای شفای مریض برای شفای مریض برای شفای مریض برای شفای مریض

برای شفای مریض :

برای شفای مریض بگوید : اَستَغفِرُ اللهَ رَبِّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ

سپس صلوات فرستاده و هفت مرتبه بر مریض بخواند  یا ارحم الراحمین

بعد از آن چهل مرتبه این دعا را نیز بخواند

اللهُمَّ اشْفِهْ بِشِفائِکَ وَ داوُهُ بِدَوائِکَ و عافِهْ مِنْ بَلائِکَ بِحَقِّ وَلِیَّکَ وَ ابْنِ اَولیائِکَ الْعَبْدِ

الْصّالحِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ علیه السلام

کرارا تجربه شده و خوب خواهد شد و اگر چند نفر هستند می توانند چهل مرتبه را بین خود تقسیم

کنند تا مریض زودتر شفا یابد

منبع : تحفة الرضویة صفحه ۱۱۵

استخاره ای با تسبیح استخاره ای با تسبیح استخاره ای با تسبیح استخاره ای با تسبیح استخاره ای با تسبیح

استخاره ای با تسبیح :

۴۱ دانه تسبیح را از دانه های دیگر تسبیح جدا کن و نیت کرده سه صلوات قرائت کن سپس دانه های

تسبیح را چشم بسته به سه قسمت تقسیم نما چنانچه هر سه دسته فرد باشد آن عمل بسیار بسیار

خوب است و چنانچه قسمت دومی فرد باشد بد است و اگر سومی فرد باشد خوب است ولی زحمت نیز

دارد . این استخاره مجرب و آزموده است

منبع : نسخه خطی . با تامل در این استخاره هشت فرض به دست می آید :

۱- زوج زوج زوج این فرض محال است

۲- زوج زوج فرد خوب است ولی زحمت دارد

۳- زوج فرد زوج بد است

۴- زوج فرد فرد این نیز بد است

۵- فرد فرد فرد بسیار خوب است

۶- فرد فرد زوج بد است

۷- فرد زوج فرد خوب است ولی زحمت دارد

۸- فرد زوج زوج این فرض حکمش بیان نشده است

این نکته نیز قابل ذکر است که چنانچه هر سه فرد باشند حکمش بیان شد و چنانچه دومی فرد باشد

نوبت به دیگر فروض مسئله نمی رسد تا آنکه فرض ها در هم تداخل نکنند

برای به یاد آوردن فراموش شده برای به یاد آوردن فراموش شده برای به یاد آوردن فراموش شده برای به یاد آوردن فراموش شده

برای به یاد آوردن فراموش شده

 

برای به یاد آوردن فراموش شده :

در بعضی از روایات آمده است که رسول خدا صل الله علیه و آله فرمود :

چون فراموش کنید چیزی را بر من صلوات فرستید که موجب یاد آمدن آن چیز خواهد شد ان شاء الله

تعالی

منبع : شرح و فضایل صلوات صفحه ۱۰۸

برای افزایش قوت حافظه برای افزایش قوت حافظه برای افزایش قوت حافظه برای افزایش قوت حافظه برای افزایش قوت حافظه

برای افزایش قوت حافظه :

مرحوم سمنانی می گوید : حضرت علی علیه السلام می فرماید هر کس زعفران خالص و سعد را

مساوی هم کوفته و با عسل معجون ساخته و هر روز یک مثقال تا هفت روز بخورد قوت حافظه اش

چنان شود که مردم گویند او ساحر است !!

منبع : منهاج العارفین صفحه ۲۶۲ ( صفحه مقابل )

ختم آیة الکرسی ختم آیة الکرسی ختم آیة الکرسی ختم آیة الکرسی ختم آیة الکرسی ختم آیة الکرسی

ختم آیة الکرسی

 

ختم آیة الکرسی :

دوازده مرتبه آیة الکرسی را خواندن در سفر و غیرسفر مانند این است که دوازده لشگر مجهز برای

حفاظت از هر حادثه از جانب خداوند گماشته شود مجرب است

منبع : گلهای ارغوان صفحه ۸۲