دعای تمجید و پاداش آن دعای تمجید و پاداش آن دعای تمجید و پاداش آن دعای تمجید و پاداش آن دعای تمجید و پاداش آن

از امام جعفر صادق علیه السلام منقول است که آن حضرت فرمود : حق سبحانه و تعالی در سه ساعت شب

و سه ساعت روز خود را به مجد و بزرگواری یاد می کند : سه ساعت روز از اول وقت چاشت تا اول ظهر است

و ساعات شب ثلث آخر شب است تا صبح . پس هر بنده مومن که این تمجید را بخواند و دلش با خدا باشد

البته حق تعالی حاجت او را برآورد و اگر شقی و بد عاقبت باشد امید دارم به سعادت و نیکو عاقبت گردد

دعا این است :

أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِینَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ‏ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ أَنْتَ‏ اللَّهُ‏ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ الْعَلِیُ‏ الْکَبِیرُ أَنْتَ

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَلِکُ‏ یَوْمِ الدِّینِ‏ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ أَنْتَ

 اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ بَدْءُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ إِلَیْکَ یَعُودُ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَ لَا تَزَالُ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

خَالِقُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَالِقُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ

یُولَدْ. وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ‏ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ

سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ‏ أَنْتَ‏ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَکَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَکَ مَا فِی السَّمَاوَاتِ

وَ الْأَرْضِ وَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْکَبِیرُ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُک‏

منبع : بحارالانوار ج ۷۶ ص ۱۷۱ ح ۲

ختم دعای مکنون و فضیلت آن

ابن باویه و شیخ طوسی و غیره ایشان به سندهای معتبر از حضرت امیر المومنین علیه السلام روایت کرده اند که

آن حضرت فرمود : هر که خواهد از دنیا بیرون رود و حال آنکه از گناهان پاک شده باشد چنان چه طلا از غش پاک

می شود و از او احدی در قیامت بازخواست مظلمه ننمایند پس بخواند بعد از نمازهای پنچ گانه نسبت پروردگار را

یعنی سوره قل هو الله را دوازده مرتبه پس دست ها را به سوی آسمان بگشاید و این دعا را بخواند :

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ‏ الْمَکْنُونِ‏ الْمَخْزُونِ‏ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبَارَکِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ وَ سُلْطَانِکَ

الْقَدِیمِ یَا وَاهِبَ الْعَطَایَا یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَى یَا فَکَّاکَ الرِّقَابِ مِنَ النَّارِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فُکَّ رَقَبَتِی

مِنَ النَّارِ وَ أَخْرِجْنِی مِنَ الدُّنْیَا آمِناً وَ أَدْخِلْنِی الْجَنَّةَ سَالِماً وَ اجْعَلْ دُعَائِی أَوَّلَهُ فَلَاحاً وَ أَوْسَطَهُ نَجَاحاً وَ آخِرَهُ

صَلَاحاً إِنَّکَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوب

منبع : بحارالانوار ج ۸۳ ص ۲۶ چاپ بیروت

حرز جامع حرز جامع حرز جامع حرز جامع حرز جامع حرز جامع حرز جامع حرز جامع حرز جامع حرز جامع حرز جامع حرز جامع

دعای عکاشه دعای عکاشه دعای عکاشه دعای عکاشه دعای عکاشه دعای عکاشه دعای عکاشه دعای عکاشه دعای عکاشه

به سند معتبر روایت کرده اند که روزی پیامبر اکرم صل الله علیه و آله در مسجد نشسته

بودند که جبرئیل نازل شد و عرض کرد یا رسول الله حق تعالی تو را سلام می رساند و

می فرماید : که ایندعا را برای تو به هدیه فرستادم و هر کس این دعا را بخواند یا با خود همراه

 کند آنقدر به او ثواب عطا فرمایم که برابری کنند با ثواب همه فرشتگان و خدا جمیع گناهان

 او را بیامرزد و هر کس این دعا را ۵ مرتبه بخواند جمال پیامبر اکرم را در خواب ببیند و هر

فقیری بخواند غنی شود و هر بیماری بخواند شفا یابد و هر گرسنه  بخواند طعام یابد و

هر تشنه بخواند سیراب شود و هر مغمومی بخواند شاد گردد و هر مقروضی بخواند قرضش

 ادا شود و اگر کسی را حافظه زیادی نباشد و این دعا را با مشک و زعفران بنویسد و بشوید

 و بخورد صاحب فهم و حافظه گردد و اگر این دعا را بر کفن میت بنویسند حق تعالی امر کند

به ملایکه ها که قبر او را روشن گردانند و اگر کسی چیزی گم کرده باشد چهار رکعت نماز بگذارد

 و بعد از نماز سجده کند حاجت خود را بخواهد البته گمشده پیدا شود و اگر بر دشمن بخواند

 غالب گردد و از برای هر حاجتی مهمی که بخواند برآورده شود و هر کس شک آورد کافر شود 

و علی علیه السلام فرمود :

که دارنده این دعا در قیامت رویش چون ماه باشد و بی حساب وراد بهشت شود و پیامبر اکرم

صل الله علیه و آله فرمود : که برای امتان من هیچ چیز بهتر از خواندن و همراه داشتن این دعا

نیست و هر کسی این دعا را با خود دارد چون بمیرد خدا هفتاد هزار فرشته فرستد با طبقهایی

 از نور که قبر او را روشن کنند و بشارت دهند او را به ایمنی و مونس او باشند تا روز قیامت .

یا محمد خدا می فرماید : که من شرم دارم از بنده ای که این دعا را بخواند و من او را عذاب کنم .

جبرئیل عرض کرد : که این دعا بر قائمه عرش با قدرت نوشته شده است که هر کس این دعا را

بخواند یا با خود همراه کند در زیر عرش هفتاد هزار فرشته ایستاده و هر فرشته بیست سر و

هر سر بیست دهان و هر دهان بیست دندان ( زبان ) دارد و هر زبانی خدای تعالی را تسبیح

می گویند و ثواب همه را به آن بنده دهندو همه حاجات او را برآورند و چون از قبر مبعوث شود

هفتاد هزار فرشته می فرستند با طبقهایی از نور که در آن قدحی باشد از شیرینی های الوان

و بر هر طبقی دستاری از نور افکنده باشند و در آن مهری گذارده اند که بر مهر نوشته شده

 لا اله الا الله محمد رسول الله علی و الله   و خلایق تعجب کنند   که آیا این امت کدام پیغمبر

 است ؟ گویند این امت محمد صل الله علیه و آله است که در دنیا دعای عکاشه را خوانده

است یا با خود داشته است و پیامبر صل الله علیه و آله فرمود : هر کس از امت من این دعا

را بخواند  یا با خود دارد البته بهشت جای اوست و هر کس بسیار بخواند ثواب او مضاعف گردد

و هر کس بنویسد و با خود داشته باشد خداوند با او دو ملک موکل گرداند که  او را از جمیع 

 بلیات و آفات محافظت فرمایند و ثواب اطاعت همه انبیا و اولیا و اتقیا و ملائکه ( امامین )

مردان صالحان و زنان صالحه او را باشد و در دنیا هر چه طلب کند به او عطا فرماید

بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم.اَللَّهُمَّ یا کَثیرَ النَّوالِ یا دائمَ الوصالِ یا حَسَنَ الحالِ یا رازِقَ العِبادِ بِحَقِّ

 لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن دَخَلَ الشَّکَّ فی ایمانی بِکَ وَلَم اَعلَم

بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن دَخَلَ الشُّبهَةُ فی

 مَعرِفَتی ایّاکَ وَلَم اَعلَم بها تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه،

اَللَّهُمَّ اِن دَخَلَ النِّفاقُ فی قلبی مِنَ الذَّنُوبِ الکَبائِرِ وَالصَّغائِرِ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا

اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن دَخَلَ العُُجبُ وَالکِبریاءُ وَالسُّمعةُ فی

عَمَلی وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن

جَرَی الکِذبُ وَالغَیبَةُ وَالنَّمیمةُ عَلی لِسانی وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ

رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما اَرَدتَ لی مِن خَیر فَلَم اَشکُرهُ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ

وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما اََنعَمتَ عَلَیَّ وَ لَم اَرضَهُ وَلَم

 اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما اَوَلَیتَنی

 مِن نَعَمائکُ فَغَفَلتُ مِن شُکرِکَ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ

عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین اَللَّهُمَّ

ما اَوَلَیتَنی مِن آلائکَ فَلَم أؤَدِّ حَقَهُ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ

 عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما مَنَنتَ بِهِ عَلَیَّ مِنَ الحُسنی فَلَم اَحمَدکَ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ

 اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما اَوجَبتَ عَلَیَّ فَلَم اَرضَهُ وَلَم اَعلَم

بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما قَصَدتَ عَلَیَّ فی

رَجآئی وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما زَلَلتَ

قَدَمی اِنِ اعتَمَدتُ مِن سُؤالِ فِی الشّدائدِ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ

 رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ ما صَلحَ شَأنی بِفَضلِکَ فَرَاَیتُهُ مِن غَیرِکَ وَلَم اَعلَم بِهِ تُبتُ عَنهُ

وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّه، اَللَّهُمَّ اِن طَلَبَ لِسانی مِن غَیرِکَ وَلَم اَعلَم

 بِهِ تُبتُ عَنهُ وَ اَقُولُ لا اِلهَ الاَّاللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهُ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللّهِ وَ صَلِّی اللَّهُ عَلی مُحَمَّد

وَ الِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرین وَ الحَمدُلِلهِ رَبِّ العالَمینَ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ .وَالسَلامُ عَلَیکُم

وَ رَحمَةُ اللّه وَبَرکاتُة.

منبع :الجواهر المنثورة فی الادعیه المأثورة (الذریعه، ج16، ص44)

دعای صد صلوات دعای صد صلوات دعای صد صلوات دعای صد صلوات دعای صد صلوات دعای صد صلوات

دعایی بس بزرگ و عظیم دعایی بس بزرگ و عظیم دعایی بس بزرگ و عظیم دعایی بس بزرگ و عظیم دعایی بس بزرگ و عظیم

در کتاب جمال الاسبوع از حضرت خاتم النبیین صل الله علیه و آله روایت شده است که فرمود : در شب معراج این

اسماء را در لوحی از نور یافتم و میان آن لوح و عرش الهی حجابی نبود . پس جبرئیل گفت : اگر نبود این که طغیان

می کنند امت تو هر آینه خبر می دادم تو را به شان این اسماء ٬ پس به درستی که حق تعالی می فرماید : هر

کس تکلم کند به اینها در هر جمعه یک بار آن گاه برای او اهل آسمان ها و زمین ها کید کنند ٬ نمی توانند به او

ضرر برسانند و کسی که در هر جمعه یک مرتبه یا دو مرتبه بخواند در امان خداوند و در جوار او باشد و کسی را

قدرت بر بدی رساندن به او نیست .

حسن بصری گفت : وارد شدم بر گروهی شش مرتبه و خدا بینایی آن ها را گرفت پس مرا ندیدند . و فرمود : بر

حجاج وراد شدم در وقتی که اراده کشتن مرا داشت پس مرا اکرام و احترام نمود

و حضرت امیر المومنین علی علیه السلام می فرماید : به تحقیق که ابراهیم این اسماء را خواند پس خدا او را

از آتش نمرود نجات داد و موسی هنگامی که وارد شد بر فرعون به آن ها دعا کرد پس نتواسنت فرعون به او

آسیبی برساند ( بحارالانوار ج ۹۰ ص ۵۵ ح ۱۴ )

کعب الاحبار گفت : خضر خدا را به این اسماء خواند پس واقع شد در چشمه حیات و اسماعیل خواند پس خدا او

را از ذبح نجات داد و فدا فرستاد

و حضرت امیر علیه السلام فرمودند : این اسماء را گرفتار نمی خواند مگر آنکه خدا او را خلاصی می دهد و

مغمومی نمی خواند مگر آنکه غمش را برطرف می کند و حاجتمندی نمی خواند جز آنکه حاجتش را روا می کند

چه حاجت دنیا چه حاجت آخرت .

و کعب الاحبار گفت : در تورات یافتم هر کس این اسماء را در هر جمعه یک بار قرائت کند برای او قبول و هیبت

و عظمت و جلالت و رتبت نزد پادشاهان و بزرگان می باشد .

و حضرت رسول صل الله علیه و آله فرمودند : هر کس به او مصیبتی یا حادثه ای از هول های دنیا و آخرت برسد

پس تکلم کند به این اسماء خداوند فرج به او عطا می فرماید و حاجتش را روا می کند و غمش را برطرف

می نماید و او را بر دشمنش یاری می دهد .

و کعب الاحبار گفت : پس هر کس بخواهد تکلم کند به این نام ها باید طاهر باشد و دعا کند به این ها در هر

جمعه و از حق تعالی آنچه را بخواهد از امر دنیا و آخرت درخواست کند پس به درستی که خداوند حکم فرموده

و واجب گردانیده که رد نفرماید خواننده این نام ها را هر که باشد و هر آینه این اسماء را حضرت رسول صل الله

علیه و آله در روز جمعه روز جنگ احزاب خواند ٬ پس خداوند او را بر دشمنانش ظفر داد و آن نام های مقدسه

مبارکه این است :

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أَخَذْتُ‏ الْأَوَّلِینَ‏ وَ أَخَذْتُ الْآخِرِینَ وَ أَخَذْتُ الْقَائِمِینَ وَ أَخَذْتُ الْقَاعِدِینَ تَغْشَى أَبْصَارَهُمْ ظُلْمَةٌ وَ تُرْسِلُ

 السَّمَاءُ عَلَیْهِمْ لَهَباً وَ الْأَرْضُ شُهُباً فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ‏ اللَّهُ یَرْعَانِی وَ یُقَوِّینِی عَلَى الْخَلْقِ بِنُورِ اللَّهِ أَسْتَبْصِرُ

وَ بِقُوَّةِ اللَّهِ الْقُدُّوسِ أَسْتَعِینُ اللَّهَ یُعْطِینِی وَ اللَّهُ الْمَلِکُ الْجَبَّارُ یَرْفَعُنِی عَلَى أَجْنِحَةِ الْکَرُوبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الصَّافِّینَ وَ

الْمُسَبِّحِینَ لَکَ اللَّهُ أَدْعُو وَ أَنْتَ اللَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ لَکَ اللَّهُ أَدْعُو إِلَهَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ لَکَ اللَّهُ أَدْعُو إِلَهَ الْمَلَائِکَةِ

الْمُقَرَّبِینَ لَکَ اللَّهُ أَدْعُو إِلَهَ الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ لَکَ اللَّهُ أَدْعُو إِلَهَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ لَکَ اللَّهُ أَدْعُو إِلَهَ الْکَوَاکِبِ لَکَ اللَّهُ أَدْعُو

إِلَهَ الْمَشَارِقِ وَ الْمَغَارِبِ لَکَ اللَّهُ أَدْعُو إِلَهاً مُقَدَّساً أَنْتَ اللَّهُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ الْوَاسِعَةُ رَحْمَتُهُ

الْخَالِقُ کُرْسِیَّ عَظَمَتِهِ الْعَزِیزُ الْعَظِیمُ الْجَلِیلُ تَبَارَکَ اسْمُ اللَّهِ مَلِکُ الْمُلُوکِ تَکُونُ أَسْمَاؤُکَ هَذِهِ لِی عَضُداً وَ نَصْراً وَ فَتْحاً

 وَ هَیْبَةً وَ نُوراً وَ عَظَمَةً أَبَداً مَا أَبْقَیْتَنِی وَ تَکُون‏ لِی حِفْظاً وَ خَلَاصاً وَ نَجَاحاً أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ تَغْشَانِی رَحْمَتُکَ وَ

یَغْشَانِی عِقَابُکَ بِعِزَّتِکَ وَ هَیْبَتِکَ نَجِّنِی مِنَ الْآفَاتِ کَمَا نَجَّیْتَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلَکَ مِنَ النَّارِ وَ کَمَا کَبَسَ مُوسَى کَلِیمُکَ

فِرْعَوْنَ وَ بِأَسْمَائِکَ هَذِهِ فَنَجِّنِی بِهَا وَ کَمَا الْأَرْضُ مَکْبُوسَةٌ تَحْتَ السَّمَاءِ وَ کَمَا بَنُو آدَمَ مَکْبُوسُونَ تَحْتَ السَّمَاءِ وَ تَحْتَ

مَلَکِ الْمَوْتِ وَ کَمَا مَلَکُ الْمَوْتِ مَکْبُوسٌ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ کَذَلِکَ یَکُونُ الْخَلَائِقُ مَکْبُوسِینَ تَحْتَ قَدَمَیَّ أَبَداً مَا

أَحْیَیْتَنِی یَا نَاصِرَ الْمُسْلِمِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ أَنْتَ لِی حِرْزٌ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ وَ مِنْ بَنِی آدَمَ

 وَ بَنَاتِ حَوَّاءَ وَ أَتْبَاعِهِمْ وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَنْ لَا یَسْطُوَ عَلَیَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَزَّ جَارُکَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ تَمَسَّکْتُ‏ بِالْعُرْوَةِ

الْوُثْقى‏ الَّتِی‏ لَا انْفِصامَ لَها الَّتِی لَا یُجَاوِزُهَا بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِینِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ

الْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ مَنْ یُرِیدُ بِی‏ سُوءً أَوْ یُرِیدُ بِی شَرّاً تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ‏ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ

فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدْراً حَسْبِیَ اللَّهُ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أُومِنُ وَ بِاللَّهِ أَثِقُ وَ بِاللَّهِ

أَتَعَوَّذُ وَ بِاللَّهِ أَعْتَصِمُ وَ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ أَسْتَجِیرُ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ أَعُوذُ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِی لَا یُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لَا

فَاجِرٌ مِمَّا ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَا یَطْرُقُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ إِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی

أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ‏ آخِذٌ بِناصِیَتِها وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ عَیْنٍ نَاظِرَةٍ وَ أُذُنٍ سَامِعَةٍ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ

مَارِدٍ وَ جَبَّارٍ عَنِیدٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَلْجَأْتُ ظَهْرِی إِلَیْکَ وَ تَوَکَّلْتُ فِی أُمُورِی عَلَیْکَ أَنْتَ وَلِیِّی وَ مَوْلَایَ إِلَهِی فَلَا تُسَلِّمْنِی وَ لَا

تَخْذُلْنِی وَ لَا تَکِلْنِی إِلَى نَفْسِی طَرْفَةَ عَیْنٍ وَ لَا تُؤَاخِذْنِی بِذُنُوبِی وَ إِسْرَافِی عَلَى نَفْسِی وَ أَعِنِّی عَلَى شُکْرِ نِعْمَتِکَ

یَا مُحْسِنُ یَا جَبَّارُ اجْعَلْنِی عَبْداً شَکُوراً لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ أَنْت‏ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ‏

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ اللَّهُمَّ حَبِّبْنِی إِلَى جَمِیعِ خَلْقِکَ حَتَّى لَا یَکُونَ لِی فِی قَلْبِ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ غِلْظَةٌ وَ لَا

یُعَارِضُونِّی وَ اجْعَلْهُمْ یَسْتَقْبِلُونِّی بِوُجُوهٍ بَسِیطَةٍ وَ یَقْضُونَ حَوَائِجِی وَ یَطْلُبُونَ مَرْضَاتِی وَ یَخْشَوْنَ سَخَطِی بِاسْمِکَ

الْقُدُّوسِ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ أَدْعُوکَ یَا اللَّهُ یَا نُوراً فِی نُورٍ وَ نُوراً إِلَى نُورٍ وَ نُوراً فَوْقَ نُورٍ وَ نُوراً تَحْتَ نُورٍ وَ نُوراً یُضِی‏ءُ بِهِ کُلُّ

نُورٍ وَ کُلُّ ظُلْمَةٍ وَ یُطْفَى بِهِ شِدَّةُ کُلِّ شَیْطَانٍ وَ سُلْطَانٍ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَکَلَّمَ بِهِ الْمَلَائِکَةُ فَلَا یَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِمْ

سَبِیلٌ وَ بِهِ یَذِلُّ کُلُّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ یَکُونُ [الْخَلَائِقُ‏] تَحْتَ قَدَمَیَّ بِاسْمِکَ الَّذِی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَ اسْتَقْرَرْتَ بِهِ عَلَى

عَرْشِکَ وَ عَلَى کُرْسِیِّکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ یَکُونُ لِی نُوراً وَ هَیْبَةً عِنْدَ جَمِیعِ الْخَلْقِ بِأَسْمَائِکَ الْمُقَدَّسَةِ الْمُبَارَکَةِ

أَنْتَ الْجَوَادُ الْکَرِیمُ‏ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ الْعَظِیمُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا رَبَّ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ وَارِثَهُ یَا اللَّهُ أَنْتَ الْمَحْمُودُ فِی کُلِّ

فِعَالِهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الرَّفِیعُ فِی جَلَالِهِ یَا اللَّهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا رَحْمَانَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ رَاحِمَهُ یَا

مُمِیتَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ وَارِثَهُ یَا حَیُّ حِینَ لَا حَیَّ فِی دَیْمُومِیَّةِ مُلْکِهِ وَ بَقَائِهِ یَا رَافِعُ الْمُرْتَفِعُ فَوْقَ سَمَائِهِ بِقُدْرَتِهِ یَا قَیُّومُ لَا

 یَفُوتُهُ شَیْ‏ءٌ مِنْ خَلْقِهِ یَا آخِرُ یَا بَاقِی یَا أَوَّلَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ آخِرَهُ یَا دَائِمُ بِغَیْرِ فَنَاءٍ وَ لَا زَوَالٍ لِمُلْکِهِ یَا صَمَدُ مِنْ غَیْرِ شَبِیهٍ

فَلَا شَیْ‏ءَ کَمِثْلِهِ یَا مُبْدِئَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ مُعِیدَهُ یَا مَنْ لَا یَصِفُ الْوَاصِفُونَ کُنْهَ جَلَالِهِ فِی مُلْکِهِ وَ عِزِّهِ وَ جَبَرُوتِهِ یَا کَبِیرُ أَنْتَ

 الَّذِی لَا تَهْتَدِی الْعُقُولُ لِصِفَتِهِ فِی عَظَمَتِهِ یَا بَاعِثُ یَا مُنْشِئُ بِلَا مِثَالٍ یَا زَاکِی الطَّاهِرُ مِنْ کُلِّ آفَةٍ یَا کَافِی الْمُتَوَسِّعُ

لِمَا خَلَقَ مِنْ عَطَایَا فَضْلِهِ الَّذِی لَا یَنْفَدُ یَا نَقِیُّ [نَقِیّاً] مِنْ کُلِّ سُوءٍ لَمْ یُخَالِطْهُ فِعَالُهُ یَا جَبَّارُ أَنْتَ الَّذِی وَسِعَتْ کُلَّ

شَیْ‏ءٍ رَحْمَتُه‏ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ أَنْتَ الَّذِی قَدْ عَمَّ الْخَلَائِقَ مَنُّهُ وَ فَضْلُهُ یَا دَیَّانَ الْعِبَادِ وَ کُلٌّ یَقُومُ

خَاضِعاً لِهَیْبَتِهِ یَا خَالِقَ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ کُلٌّ إِلَیْهِ مِیعَادُهُ یَا رَحِیمَ کُلِّ صَرِیخٍ وَ مَکْرُوبٍ یَا صَادِقَ الْوَعْدِ فَلَا

 تَصِفُ الْأَلْسُنُ جَلَالَ مُلْکِهِ وَ عِزِّهِ یَا مُبْدِئَ الْبَدَائِعِ لَمْ یَبْتَغِ فِی إِنْشَائِهَا عَوْنَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ یَا عَالِمَ الْغُیُوبِ فَلَا یَفُوتُهُ

شَیْ‏ءٌ مِنْ خَلْقِهِ یَا مُعِیدَ مَا أَفْنَى إِذَا بَرَزَ الْخَلَائِقُ لِدَعْوَتِهِ مِنْ مَخَافَتِهِ یَا حَلِیماً ذَا أَنَاةٍ فَلَا شَیْ‏ءَ یُعَادِلُهُ مِنْ خَلْقِهِ یَا

حَمِیدَ الْفِعَالِ فِی خَلْقِهِ بِلُطْفِهِ یَا عَزِیزُ الْغَالِبُ عَلَى أَمْرِهِ فَلَا شَیْ‏ءَ یُعَادِلُهُ یَا ظَاهِرَ [قَاهِرَ] الْبَطْشِ الشَّدِیدِ الَّذِی لَا

یُطَاقُ انْتِقَامُهُ یَا عَالِی الْقَرِیبُ فِی عُلُوِّهِ وَ ارْتِفَاعِهِ وَ دَوَامِهِ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ فَلَا شَیْ‏ءَ یَقْهَرُ سُلْطَانَهُ یَا نُورَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ

هُدَاهُ أَنْتَ الَّذِی أَضَاءَتِ الظُّلْمَةُ بِنُورِهِ یَا قُدُّوسُ الطَّاهِرُ فَلَا شَیْ‏ءَ کَمِثْلِهِ یَا قَرِیبُ الْمُجِیبُ الْمُتَدَانِی دُونَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ یَا

عَالِی الشَّامِخُ فِی السَّمَاءِ فَوْقَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ عُلُوُّهُ وَ ارْتِفَاعُهُ یَا بَدِیعَ الْبَدَائِعِ وَ مُعِیدَهَا بَعْدَ فَنَائِهَا بِقُدْرَتِهِ یَا مَلِکُ‏ یَا مُتَکَبِّرُ

یَا مَنِ الْعَدْلُ أَمْرُهُ وَ الصِّدْقُ وَعْدُهُ یَا مَحْمُوداً فِی أَفْعَالِهِ فَلَا تَبْلُغُ الْأَوْهَامُ کُنْهَ جَلَالِهِ فِی مُلْکِهِ وَ عِزِّهِ یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ أَنْتَ

الَّذِی مَلَأَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ عَدْلُهُ وَ فَضْلُهُ یَا عَظِیمَ الْمَفَاخِرِ وَ الْکِبْرِیَاءِ فَلَا یُدْرَکُ عِزُّ مُلْکِهِ یَا عَجِیبُ فَلَا تَنْطِقُ الْأَلْسُنُ بِکُلِّ آلَائِهِ

وَ ثَنَائِهِ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ أَمَاناً مِنْ عُقُوبَتِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَسْأَلُکَ نُوراً وَ نَصْراً وَ رِفْعَةً عِنْدَ جَمِیعِ خَلْقِکَ مِنْ بَنِی آدَمَ وَ

 بَنَاتِ حَوَّاءَ رَبَّ الْأَرْوَاحِ الْفَانِیَةِ وَ الْأَجْسَادِ الْبَالِیَةِ وَ الْأَرْوَاحِ الْمُرْتَفِعَةِ وَ أَسْأَلُکَ بِطَاعَةِ الْعُرُوقِ الْمُلْتَئِمَةِ إِلَى أَمَاکِنِهَا وَ

بِطَاعَةِ الْقُبُورِ الْمُتَشَقِّقَةِ عَنْ أَهْلِهَا وَ بِدَعْوَتِکَ الصَّادِقَةِ فِیهِمْ وَ أَخْذِکَ الْحَقَّ مِنْهُمْ إِذَا بَرَزَ الْخَلَائِقُ فَهُمْ مِنْ مَخَافَتِکَ وَ

شِدَّةِ سُلْطَانِکَ یَنْتَظِرُونَ قَضَاءَکَ وَ یَخَافُونَ عَذَابَکَ وَ یَرْجُونَ رَحْمَتَکَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُقَرَّبِینَ الْفَائِزِینَ وَ أَلْقِ عَلَیَّ مَحَبَّةً وَ

نُوراً وَ نِعْمَةً وَ هَیْبَةً وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یُسْمَعُ قَوْلِی وَ یُرْفَعُ أَمْرِی عَلَى کُلِّ أَمْرٍ أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ الْفَقِیرُ إِلَى رَحْمَتِکَ

اجْعَلْنِی‏ اللَّهُمَّ عَالِیاً مُتَعَالِیاً یَا نُورَ النُّورِ یَا مِصْبَاحَ النُّورِ أَدْرَأُ بِکَ فِی نُحُورِهِمْ وَ أَسْتَعِیذُ بِکَ مِنْ شُرُورِهِمْ وَ أَسْتَعِینُ بِکَ

عَلَیْهِمْ فَاکْفِنِی أَمْرَهُمْ بِلَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِکَ یَا اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ‏ إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَةً فَظَلَّتْ

أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ‏ إِنَّا رُسُلُ رَبِّکَ لَنْ یَصِلُوا إِلَیْکَ‏ یا مُوسى‏ أَقْبِلْ وَ لا تَخَفْ إِنَّکَ مِنَ الْآمِنِینَ‏ کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ

رُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ اللَّهُمَّ بِعِزَّتِکَ یَا دَائِمَ الْبَقَاءِ أَسْأَلُکَ بِالاسْمِ الَّذِی أَحَطْتَهُ بِحِجَابِ النُّورِ نُورِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ

تُضِی‏ءُ بِهِ أَبْصَارُ النَّاظِرِینَ عُذْتُ بِرُبُوبِیَّتِکَ یَا اللَّهُ بِاسْمِکَ الَّذِی تَقُولُ بِهِ لِلشَّیْ‏ءِ کُنْ فَیَکُونُ‏ إِلَّا قَضَیْتَ حَاجَتِی وَ أَنْجَحْتَ

طَلِبَتِی وَ یَسَّرْتَ أَمْرِی وَ سَتَرْتَ عَوْرَتِی وَ آمَنْتَ رَوْعَتِی وَ رَزَقْتَنِی نُوراً وَ عِزّاً وَ هَیْبَةً وَ قَبُولًا وَ رِفْعَةً عِنْدَ جَمِیعِ خَلْقِکَ

بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی‏ وَسِعَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ وَ هُوَ أَوْسَعُ مِنْهُ یَا دَائِمَ الْبَقَاءِ أَدِمْ مَا صَلَاحاً وَ آخِرَهَا فَلَاحاً بِرَحْمَتِکَ یَا

أَرْحَمَ الرَّاحِمِین

آنگه دعا کن به آنچه بخواهی که مستجاب می شود انشاء الله تعالی .

و می گویی بعد از آن :

وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْخَیِّرِینَ الْفَاضِلِینَ الْحَاکِمِینَ الْعَادِلِینَ

 الزُّهْرِ الْغُرِّ الْمَیَامِینِ وَ سَلَّمَ تَسْلِیما

منبع : جمال الاسبوع ص ۳۴۶ - صحیفه نبویه ص ۱۰۰ د ۲ .

برای ورود به بهشت برای ورود به بهشت برای ورود به بهشت برای ورود به بهشت برای ورود به بهشت برای ورود به بهشت

در بحارالانوار از کتاب اعمال جمعه شهید ثانی از حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله روایت شده است که

فرمودند : هر کس در شب جمعه هفت مرتبه این کلمات را بخواند ٬ در آن شب بمیرد داخل بهشت شود و هر کس

در روز جمعه هفت مرتبه این کلمات را بخواند اگر در آن روز بمیرد داخل بهشت شود

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِی‏ وَ أَنَا عَبْدُکَ‏ وَ ابْنُ أَمَتِکَ فِی قَبْضَتِکَ وَ نَاصِیَتِی بِیَدِکَ أَمْسَیْتُ عَلَى عَهْدِکَ

وَ وَعْدِکَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ بِعَمَلِی وَ أَبُوءُ بِذُنُوبِی فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی إِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ

 إِلَّا أَنْتَ.

منبع : بحارالانوار ج ۸۹ ص ۳۱۳ ح ۲۰ - صحیفه نبویه ص ۳۸۷ د ۴۲۹

صلوات به هنگام عطسه کردن صلوات به هنگام عطسه کردن صلوات به هنگام عطسه کردن صلوات به هنگام عطسه کردن

الْحَمْدُ للَّهِ‏ رَبِ‏ الْعالَمینَ‏ کَثیراً کَما هُوَ أَهْلُهُ‏ وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّم

ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است بسیار آنچنان که او سزاورش است و درود خدا بر محمد پیامبر و ال او

و تحیت

از امام صادق علیه السلام روایت شده است که هر کس عطسه کند و دست را بر روی بینی گذارد و این ذکر  را

بگوید از سوراخ بینی او مرغی بیرون آید از ملخ کوچک تر و از مگس بزرگتر تا برود به زیر عرش و تا روز قیامت

برای او استغفار کند

منبع : عین الحیوة ص ۴۲۵

صلوات به هنگام عطسه کردن صلوات به هنگام عطسه کردن صلوات به هنگام عطسه کردن صلوات به هنگام عطسه کردن

الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ رَبِ‏ الْعَالَمِینَ‏ وَ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ‏ بَیْتِهِ

ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است و درود خدا بر محمد و اهل بیت او

از امام محمد باقر علیه السلام روایت شده است که در هنگام عطسه کردن این ذکر را بگویید

منبع : حلیة المتقین ص ۳۶۵

صلوات به هنگام عطسه کردن صلوات در هنگام عطر زدن صلوات در هنگام عطر زدن صلوات در هنگام عطر زدن

صلوات به هنگام عطسه کردن شماره یک :

الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ عَلَى‏ کُلِ‏ حَالٍ ‏وَ صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‏ أَجْمَعِینَ‏

ستایش مخصوص خداست در همه حال و درود خدا بر محمد و جمیع آل او

۱- در روایت معتبر از رسول اکرم صل الله علیه و آله و سلم نقل شده است که هر کس بعد از عطسه این ذکر

را بگوید خداوند عطسه او را به شکل پرنده که از مگس بزرگتر و از زنبور کوچکتر است ممثل می فرماید و در زیر

عرش برای صاحب عطسه تا روز قیامت استغفار می کند

منبع : داروخانه معنوی ص ۵۲

۲- در روایت دیگر آمده است کسی که این صلوات را هنگام عطسه کردن بگوید هرگز از دندان درد گله مند

نمی شود

منبع : امید درماندگان ج ۲ ص ۶۲